I culti del cargo

Giovanni Guizzardi

Bandiere del culto del cargo Jon Frum, isola di Tanna. Immagine sotto licenza CC 2.0

Quando aveva tre anni mia figlia amava trastullarsi con un cellulare-giocattolo che qualcuno a corto di idee le aveva regalato. Il problema nasceva dal fatto che, poiché ero io per lo più a fungere da baby sitter durante i suoi pomeriggi inoperosi, lei aveva la pretesa che io, sollevando il ricevitore del telefono nel mio studio, riuscissi a sentire quel che lei diceva parlando nel suo finto cellulare in camera sua. Per aiutarmi, alzava il volume della sua voce fino a vincere le barriere architettoniche costituite

Incontri. Tra gli Yanomami di Roraima, Brasile

Letizia Leardini

Tratto da: Letizia Leardini, Intercultura missionaria. Interviste a quattro Missionari della Consolata, Università degli Studi di Torino, Facoltà di Lettere e Filosofia, Corso di laurea in Comunicazione interculturale, Relatore: Prof. Francesco Remotti (anno accademico 2005/2006).

Bambini Yanomami

Il territorio di Roraima, nel Brasile nord-occidentale, comprende una vasta area di Foresta Amazzonica, ricca di risorse minerarie. Dai primi del Novecento iniziò un processo di disboscamento, di sottrazione delle terre agli indios e di sfruttamento del territorio per l’agricoltura, l’allevamento, la ricerca di minerali preziosi e di varia utilità. Si trattava di bianchi brasiliani provenienti dal

La parola-machete

Andrea Cangeri

Moneta Haitiana con l'immagine di François Mackandal, leader di rivolte antischiaviste morto nel 1758. Immagine di dominio pubblico.

«Porsi contro i clan diviene una guerra per la sopravvivenza, come se l’esistenza stessa, il cibo che mangi, le labbra che baci, la musica che ascolti, le pagine che leggi non riuscissero a concederti il senso della vita, ma solo quello della sopravvivenza. E così conoscere non è più una traccia di impegno morale. Sapere, capire diviene una necessità. L’unica possibile per considerarsi ancora uomini degni di respirare». (Roberto Saviano, Gomorra).

Una bussola. La migliore definizione di Roberto Saviano che ho sentito finora, pubblicata da WikiLeaks, è di J. Patrick Truhn, console degli U.S.A. a Napoli.
Una bussola che indica il nord del necessario. Una parola, questa, che abbiamo trasformato in

L’uomo e il dolore: la via della tenacia

Alessandro Barella

La Roccia, Le Pale di San Martino, Dolomiti, 5 agosto 2009. Fotografia di Alessandro Pinna, licenza CC 2.0

Quando ci si trova di fronte a un dolore molto forte, tentare di sfuggirgli obliandolo è la reazione più immediata e istintiva che possa presentarsi alla mente umana. Tuttavia, è ovvio che una strada del genere non può funzionare sempre. Inoltre, nel caso in cui si riesca a erigere una barriera tra il problema e la coscienza, in modo che questa non riesca a vedere quello, in realtà non si è ancora fatto nulla. Il problema continua a sussistere identico a prima, e

A‘nciuria camina. Società e tradizione nei soprannomi botricellesi

Giovanna Viscomi

Tesi di laurea magistrale in geografia linguistica, Facoltà di Lettere e Filosofia, Corso di Laurea in Letteratura, Filologia e Linguistica italiana, Università degli Studi di Torino, Relatore Prof. Lorenzo Massobrio, anno accademico 2007/2008.

Le modalità di nominazione tradizionali, ovvero “de li antichi”, rendevano poco libera la scelta del nome proprio, il quale più che individuare classificava e forniva delle precise indicazioni sulla posizione genealogica della persona all’interno della famiglia e del proprio casato. In questo contesto la capacità individuante del nome si rivela assai debole: nell’ambito di uno stesso casato lo stesso nome distingueva oltre al nonno tutti i cugini maschi della linea maschile e tutti i cugini cadetti della linea femminile. È anche per questa ragione che interveniva il soprannome, il quale, insieme con altre importanti funzioni, veniva ad assumere quella non secondaria, lasciata scoperta dal nome proprio, di nominare per individuare, lasciando al nome il compito primario di nominare per classificare. Il soprannome quindi, lungi dall’essere un’aggiunta